Seks Must-See templer i Bagan, Myanmar

01 av 07

Seks templer ut av tusen å besøke i Bagan

Med tusenvis av stupas og payas å besøke, er det ingen enkelt optimal reiserute for å se Bagans samling av templer . Templene i denne listen er anerkjent for å være Bagans største, mest naturskjønne og mest populære, og bør definitivt bli inkludert i enhver Bagan tempel-hoppende reiserute som varer mer enn en dag.

For halvdags tempelkjøringer sier min guide Aung Kyaw Moe at du holder deg til to stopp: "For en halvdags tur besøker du Shwezigon og Ananda templer," sier Mr. Aung. "Hvis du allerede har vært på disse to stedene, er det ok." For lengre turer, ordne ditt tempeljak rundt de stedene som er oppført her.

Bare noen få råd: For to av disse templene (Htilominlo og Shwesandaw), vil lokale inspektører sikkert sjekke om du holder et gyldig Bagan tempelpass; tilfeldige sjekker kan også finne sted andre steder. Og hvis du planlegger å se alle seks på en enkelt dag, velg et Bagan transportalternativ som får deg rundt den raskeste (bil med sjåfør, ja, hestekort, helvete nei).

For å få tak i Myanmar templers skjulte språk, les vårt lille tempelskjultark. For en alternativ tempel reiserute, sjekk ut denne listen over Bagan templer med solnedgang utsikt .

02 av 07

Shwezigon Temple: Stupaen som startet alt

Shwezigons likhet med Shwedagon i Yangon lenger sør er ikke tilfeldig. Etter at Shwezigon ble fullført i 1086 e.Kr., tjente symmetrien og skjønnheten i templet som en modell for mange andre templer bygget gjennom imperiet. Shwedagon - oppstart fullført fire hundre år senere - kan ha overskredet inspirasjonen i størrelse og skjønnhet, men bærer forgjengernes innflytelse likevel.

Bestilt av den store grunnkongen Anawrahta og fullført av hans etterfølger Kyansittha, reflekterer Shwezigons design begge generasjoners innflytelse. I likhet med Shwedagon lenger sør, tjente Shwezigon som en innviet bakken der konger kunne be for eller takke for suksess: det sørvestlige hjørnet var reservert for slike bønner.

Tempelets navn reflekterer dette formålet: " S hwe betyr gull, zigo betyr bakken eller seier," forklarte min leder Aung. "Hvis kongen hadde en viktig sak, stod de der for å be hva de ville gjøre - deres ønsker vil bli oppfylt."

Rundt en massiv 160 fot høy gullspire finner du en rekke andre paviljonger som tjener både sakramentelle og pedagogiske formål. En paviljong viser dioramas av Buddhas første møte med de fire severdighetene; En annen har en rekke alms boller arrangert i en ring, hvor du kan prøve å skyte penger inn i en bolle.

Shwezigon er også et senter for natt (ånd) tilbedelse; En vedlagt bygning hus ikoner representerer Myanmar 37 anerkjente nat s, der lokalbefolkningen kan be til deres patron nat for beskyttelse eller bebudelse

03 av 07

Htilominlo Temple: Ode til en paraply

Kong Htilominlo (regjert 1211 til 1235AD), den yngste av fem prinses sønner til kong Sithu II, sikret sin regjering ved en overtroisk seremoni, hvor kongens paraply falt for å peke i sin retning. Navnet på både kong og tempel reflekterer hendelsen - "hti" (paraply), "min" (konge) og "lo" (fantastisk ønske) satt sammen innebærer at paraplyen valgte prinsen å være den neste konge.

Templet er ikke det største i Bagan, men det regner sikkert som en av sine vakreste. Dens spire stiger 150 fot over Bagan landsbygda, mens hver av de fire sidene vender mot kardinalretningen måler omtrent 140 meter over. En perimetermur rundt Htilominlo Temple bustles med markedsboder som selger kunstverk, klær og diverse suvenirer, og gir templet gårdsplassen en markedsaktig atmosfære.

Røde murstein utgjør både veggen og tempelstrukturen: Det meste av mursteinen er utsatt, noe som viser en vekslende horisontal og vertikal murverk med svært liten mørtel i mellom. Tempelets interiør viser fire forgylte Buddha figurer som vender mot hver av kardinalretningene. Kammene er forbundet med ganger foret med fresker som skildrer Buddhas liv og tider.

Finn ut mer om kongen og hans navne-tempel i denne artikkelen på Htilominlo-tempelet .

04 av 07

Ananda tempel: Det eneste perfekte tempelet

Ananda-tempelet er en katedrallignende struktur med få like i storhet og åndelig statur i Bagan.

Kong Kyansittha - sønn av Anawrahta og patronen bak ferdigstillelsen av Shwezigon - bestilte byggingen av Ananda Temple, som ble fullført ved 1105AD. Himmelen og perfeksjonen til Anandas form ga opphav til noen mørke historier.

For det første ble Ananda ryktet for at Ananda-arkitekten ble drept etter at tempelet var ferdig, for å sikre at ingen andre perfekte templer kunne følge i Anandas kjølvann. For det andre var Kyansittha opptatt av å ha begravd seg levende i Anandas relikskammer, som bare etterlater seg etter å ha blitt skjørt av sin øverste munk Shin Arahan.

"Hvis du ønsker å bygge et tempel som et hellig sted, ikke skjær deg selv!" Mr. Aung forestiller Shin Arahan som admonerer sin konge. "Hvis du gjør det, vil det ikke være et tempel, det blir en grav."

Anandaens planløsning ligner et gresk kors, med korridorer som strekker seg ut til de fire kardinalretningene, som kommer fra en hall som bærer en av fire buddhamer, står omtrent 9 meter høy og laget av forgylt tre. Hallene er forbundet med et unikt sett med to korridorer: en indre tunnel reservert for den kongelige familiens bruk, og utsiden for bruk av munker og andre hengivne.

Til tross for den tunge steinen og mursteinen som utgjør Ananda-tempelstrukturen, klarer designet å virke godt ventilert og godt opplyst: Ventiler som forbinder gangene til utsiden tillater vind og lys å sirkulere i Ananda-tempelet, og gjør interiøret behagelig til tross for flom av varme-bodied turister coursing gjennom gangene.

05 av 07

Dhammayangyi Temple: Bad Karma

Bagans mest massive tempel ble konstruert av tyrannen Narathu, som kom til tronen ved å drepe sin far Alaungsithu, og ble senere slaktet. Under hans korte regjering mellom 1167 og 1171AD forsøkte Narathu å unngå karma ved å bygge det høyeste tempelet i hele Bagan.

Dhammayangyi er unikt for sin pyramideform, det eneste slikt tempel i hele Myanmar; murverket gjenspeiler de umulig høye standarder som Narathu satte for håndverkere som hevdet det.

"Narathu ville Dhammayangyi være høyere enn det høyeste tempelet, bedre enn mesterverket [Ananda Temple]," forklarte Mr. Aung. "Derfor beordret han mursteinene å legge sine mursteinene veldig nært. Veilederen skulle sjekke med en nål - hvis det var mulig å sette inn med en nål, ville murere bli drept."

Slike blodtørstighet førte til slutt sin regjering i full sirkel, bare fire år i hans regjering. Etter å ha drept sin srilankanske dronning i en raseri, ble Narathu selv myrdet av drapsmenn sendt av sin rasende svigerfar. Da han omkom, var Dhammayangyi ufullstendig - og ville forbli den veien helt siden.

"Det er ingen spesiell dekorasjon i Dhammayangyi, bare mange flaggermus, lukten inni er veldig skarp," sier Mr. Aung meg. "Selv de lokale folkene tør de ikke krysse etter solnedgang - de tror at templet er hjemsøkt.

06 av 07

Manuha Temple: Hall of Sadness

Oppkalt etter den eksilte Mon King som bygget den, inneholder Manuha fire gigantiske Buddha-bilder, tre foran og en liggende i ryggen. Unikt blant Bagans templer, ble Manuha bygget av en erobret konge som bodde i eksil.

Kong Manuha, hvis Thaton Kingdom sør for Bagan ble erobret av den store konge Anawrahta i det 11. århundre, levde sine siste år under husarrest i Bagan. Han solgte en rubinring for å hente midler som var nødvendige for å opprette templet som nå bærer hans navn: et langt, firekammeratempel som inneholder tre sittende Buddhabilder mot øst, og et enkelt liggende Buddha-bilde som vender mot vest med hode mot nord.

De tre østvendte Buddha-bildene står i trange kvartaler med tak knappt høyere enn bildens hoder (midt Buddha stiger 46 meter høy, mens flankerende Buddhas står 33 fot høy). Lokalbefolkningen tror at Buddhasene ble bygget for å gjenspeile King Manuhas indre angst: En sittende Buddha har "ulykkelige øyne og lepper", som min guide forklarer, og en annen har et hevet bryst som indikerer sinne Manuha holdt inne i sitt hjerte.

Det 90 fot lange liggende Buddhabildet på baksiden skildrer Buddha på sin døds seng, et hjelpemiddel for å meditere på eksistensens natur, forklarte Mr. Aung - "Selv Buddha, han måtte dø en dag," fortalte han meg . "Ingen spesielle favoriserer - hvis det er fødsel, vil det bli død. Hvis vi har gjort nok gode gjerninger, og hvis vi allerede har praktisert den riktige meditasjonen, vil vi ikke være redd for døden.

07 av 07

Shwesandaw: Sunset Stupa

Shwesandaw er en av bare fem terrasserte templer som besøkende har lov til å klatre (de andre er Thitsa Wadi, Sør og Nord Guni og Pyathatgyi), men utsikten fra de fem konsentriske terrassene er uten tvil det beste du finner rundt Bagan.

Bratte trapper fører opp fra basen til de øvre terrassene; en stålbannister gir litt innflytelse for klatrere med mindre enn sikre trinn. Fra basen til hti øverst måler Shwesandaw 328 fot; På de øvre terrassene mellom 200-300 fot i luften tar reisende utsikt over elven Ayeyarwady i fjerne avstand, sammen med bygninger i nærheten, blant dem Thatbyinnyu Temple (kan ikke gå glipp av det, dette er Bagans høyeste tempel ) og Bagan arkeologiske museum.

Jordskjelvet fra 1975 som ødela Bagan, satte også sin mark på Shwesandaw: det du ser øverst er en kopi av en annen som ble topplet under tremorene (originalen er nå plassert trygt i det arkeologiske museet). Tempelet mangler også hundrevis av leirreliefer med bilder fra Jataka Tales.

Shwesandaw er åpent hele året, men for de beste utsiktene over hele byen, gå i Bagan vinter sesong mellom november og februar, når himmelen er klar og synligheten er best og klareste. Du bør også besøke tid sammen med enten soloppgang eller solnedgang, når solen gjør mursteinens overflater av de nærliggende templene, lyser en rik, myk oransje.