Ghosts i Albuquerque, New Mexico

01 av 05

Antonio R. Garcez

Antonio R. Garcez, forfatter av Ghost Stories of New Mexico og ti andre bøker på den paranormale, nærmer seg hans gjenstand med ærbødighet og svært liten sensasjonellisme. Hans bøker inneholder førstehånds kontoer av samspill med spøkelser, noe som gir hans historier en umiddelbarhet og intimitet som mangler i mer tradisjonelle tilnærminger til emnet.

New Mexico-forfatteren vant Turquoise Book Award i 2008. Ted Turner-videoen "Haunted" presenterte to av hans spøkelseshistorier, og han har blitt omtalt på show som "Amerikas mest skarpeste steder". Garcez skriver stadig og foreleser over hele USA

Jeg hadde gleden av å intervjue Mr. Garcez om hans spøkelsesbøker, akkurat i tide til Halloween .

Fortell oss litt om bakgrunnen din og hvordan du endte med å skrive bøker om spøkelser.
Antonio Garcez: Vel, mine foreldre var åndelige healere, som var mine besteforeldre. Min bestefar, min mors far, var Mescalero Apache fra Sør-New Mexico, og min fars mor var Otomi Indian fra Old Mexico. Jeg ble bokstavelig talt født i emnet. Jeg gikk bokstavelig talt med foreldrene mine da de dro spøkelsesjakt. Min yngre bror og jeg var i rommet og ville observere. Og det var slik jeg fikk min kunnskap.

Hva gjorde du bestemmer deg for å skrive ned disse historiene?
Jeg pleide å jobbe for politiet i Los Angeles som en forbrytelsesrapportforfatter, så jeg har mye erfaring med å skrive. Da jeg flyttet til New Mexico, til Santa Fe, dro jeg til det lokale biblioteket for å se på bøker om spøkelseshistorier fordi de alltid fascinert meg. Og jeg ble lei av dem, fordi de alltid var historier nedlevert fra generasjon til generasjon. Og gitt den informasjonen eller mangelen på, bestemte jeg meg for å skrive en bok og intervjuet folk som hadde første gang og førstehånds erfaringer med spøkelser. Jeg var vellykket med den boken og her er jeg elleve bøker senere.

02 av 05

Hva er Ghosts?

Vi har alle hørt spooky historier om paranormale hendelser, men i din erfaring, hva er spøkelser?
Det avhenger av naturen av åndelighet knyttet til det spøkelse eller ånden. Ved hjelp av mine betingelser ser jeg på de mer negative aspektene av ånder som å være spøkelser, og de mer positive aspektene, jeg betegner ånder

Hvorfor det?
Det er et skille mellom de to. Og hvis vi går mellom disse polare motsetningene, får dere alle slags forskjellige aspekter av åndelighet knyttet til enheter, for eksempel demoner, naturlige krefter i åndsverdenen knyttet til dyr, og slike ting. Så for å si at jeg har et definitivt svar, eller for noen å si at de har det endelige svaret på hva spøkelser eller ånder er, gjør ingen egentlig det. Vi spekulerer bare på dette tidspunktet.

Folk bør bli kjent med det faktum at det er et åndelig rike til vår eksistens. Vi er åndelige mennesker i en fysisk kropp, ikke omvendt. Vi er mer åndelige enn vi skjønner.

Antonio, er du redd for ånder eller spøkelser?
Nei, jeg er ikke redd for dem. Hva skjer noen ganger, de overraske meg, så jeg blir skremt. Men jeg er ikke redd.

Hva sier du til folk som er, som ser dem som spooky?
Du prøver å gjøre dem kjent. Du prøver å gjøre dem komfortable med det faktum at det kan være en slektning, en venn eller noen som den, nær dem. Og jeg har dem bare kjent med ånden eller åndene.

03 av 05

Ghosts of Albuquerque og New Mexico

Tror du at Albuquerque og New Mexico har flere åndsorganer enn andre steder?
Ikke i det hele tatt. Når jeg snakker rundt i landet og foredrag, spør folk meg alltid det. Etter å ha lest bøkene mine eller hørt noen av historiene jeg ville fortelle dem om New Mexico, har de umiddelbart det samme svaret, for gutt, New Mexico må ha mange åndelige enheter, mer enn Massachusetts eller Ohio osv. Men jeg har alltid Forklar at de ikke nødvendigvis er tilfelle

Men det vi har i denne tilstanden er mer åpenhet for å akseptere slike ting som spøkelser eller ånder, gitt vår historiske bakgrunn. For det første ble grunnlaget lagt med innfødte amerikanere, i deres tilnærming til å se på hver naturlig levende ting i universet. Og deretter med Spanjardens advent, som tok med seg sin egen katolske religion, som er veldig (eller pleide å være) åpen for ting som åndelig aktivitet og manifestasjoner som de syntes å være saintly folk. Du kan lese alt om de helliges liv og hvordan de ble nærmet av forskjellige åndelige voktere, og fikk beskjed om å forholde seg til den generelle befolkningen til å bruke for seg selv og deres personlige vekst. Så grunnlaget er moden og fruktbar her i New Mexico.

Så for å svare på spørsmålet ditt, er svaret nei, det gjør vi ikke. Vi er bare mer i harmoni med slike ting som knirkende dører og fotspor, skygger og stemmer som vi hører. Og vi er ikke så raske som å sette dem inn i riket av "en fantasi av vår fantasi."

Er det noen hjemsøkt hus i Albuquerque?
Ja, det er det. Selvfølgelig er de private boliger, så jeg ville ikke nødvendigvis vil avsløre hvor de er. Men vi har dem her, så vel som bedrifter. I tillegg til, av alle ting, en katolsk kirke. Jeg skriver om det i New Mexico Ghost Stories, Volume II. I boken snakker jeg om en bestemt prest som begikk selvmord i sin bolig, av en eller annen grunn kjent med ham. Personalet ser ham regelmessig; Arbeiderne på kirkegården ser ham regelmessig. Og dette skjedde bare i løpet av de siste tre årene.

Hva sier du når noen sier at deres hus er hjemsøkt?
Det avhenger av hva de mener med hjemsøkt. Jeg vil spørre dem, vel hvordan vet du, og de vil si, vel, jeg vet, men jeg sier godt, hva mener du, og så skal jeg dykke videre inn i det og spørre dem hvilke erfaringer de har hadde og de fleste ganger bare folk antar at de har et hus som har en ånd i det og bor i deres hjem. Og som du kanskje kan forestille deg, er ikke hele tiden det sanne. Det er ikke alltid tilfelle, men det er anledninger hvor de faktisk har åndelige manifestasjoner som finner sted.

04 av 05

Møte negative sprit

Noen ånder i folks hus kan være vennlige. Er det negative ånder som man kunne støte på, og hva ville man gjøre hvis de gjorde det?
Det avhenger av deres synspunkt, om de tror på slike ting eller ikke, og hva deres religiøse eller åndelige bakgrunn er. Det dikterer hvilken retning de skal gå, og hva deres mentale tilstand er, selvfølgelig. Det er mange faktorer å ta hensyn til. Noen mennesker lever ganske enkelt med slike ting som skjer i deres hjem. Andre absolutt ikke. Det er et stort spekter av hvordan folk reagerer individuelt på slike ting. Men du får noen mennesker som, som jeg har sagt, leve med slike ting, og de som ikke vil, eller nekter å. Og de som ikke vil, vel, det er måter å forvise slike manifestasjoner.

Kan du snakke litt om det?
De vil bruke slike ting som flekkerpinner eller ringe i presten i slike situasjoner. Eller på deres egne måter, be rosenkransen, eller be hvilken som helst bønn til hvilken guddom de har eller vet om. Noen ganger virker det, de fleste ganger gjør det ikke.

Så hvis noen kan trenge hjelp til å forvise slike ånder, hvordan kan de beskytte seg mot charlatans som sier at de kan hjelpe?
Utdanning, informere dem. Lesning. Du kan mer eller mindre dømme noen av dekselet i dette tilfellet. Hvis de sier, "Å, jeg vet hva jeg skal gjøre", og de er veldig ivrige etter å gjøre det, og på den annen side utvide sin hånd for noe (penger), så ville jeg definitivt ha mye misvisninger om å bruke den personen. Og de som annonserer i de gule sidene, etc., det er ganske mye av charlatanism. De ønsker å bytte på de følelsesmessig svake eller sårbare. Så hva din indre stemme forteller deg, ville jeg høre på det, din tarm og gå den ruten.

På nettstedet ditt har du noen bilder av folk som prøver å fange åndens energikraft på film.
De kalles åndelige orbs, hvor ting har skjedd, noen ganger ikke så positive. I enkelte rom i hjemmet, eller i noen tilfeller, kan det (ånd) faktisk knyttes til et møbel. Folk sender meg sine innleveringer eller fotografier som de har tatt fra hele USA, og jeg har lagt ut noen av dem på nettstedet mitt.

05 av 05

Kommende bøker

Hvordan nærmer du en ny bok?
Jeg går ikke etter spøkelser. Når jeg formulerer manuskripter til boken min, setter jeg faktisk ned og intervjuer folk som har hatt første gang møter med ånder. Av alle bøkene jeg har skrevet (11 så langt), i hundrevis av intervjuer, har jeg aldri hatt en person komme tilbake til meg og si, du rapporterte ikke det som jeg sa. Jeg prøver å få hvert ord så riktig som mulig, og hver tanke. Selvfølgelig må jeg pynte litt, ved hjelp av litteraturlisens for å gjøre emnet mer interessant, samtidig som jeg holder seg til emnet.

Dine bøker er satt i sørvest, så vel som California og Yosemite Park. Er det sant at du vil skrive spøkelseshistorier for hver stat i USA?
Det er det jeg vil gjøre til slutt. Etter at min andre New Mexico Ghost Tales er publisert, skal jeg skrive på spøkelseshistoriene til krigsveteraner. Jeg har allerede intervjuet ganske mange krigsveteraner, ex-hær, marinesoldater og krigsveteraner i Irak og Vietnam. Derfra skal jeg gjøre en annen bok om spøkelseshistorier om homofile og lesbiske, som kommer til å bli en første. Så den neste, vel, jeg har så mange. Du kan se for deg. Jeg liker å være unik i emnet jeg velger.

For mer informasjon, gå til Antonio Garcez 'nettsted, www.ghostbooks.biz.

Sammenlign priser på Ghost Tales of New Mexico, eller kjøp Garcez 'bøker på hans nettside.

Ta en av flere hjemsøkte turer i Albuquerque.