Walled by i en by
Gå inn i portene i det adobe mursteinveggede samfunnet av Santa Catalina de Siena klosteret i Arequipa , Peru og gå tilbake 400 år i tid.
Et must-see i den hvite byen Arequipa, Santa Catalina Monastery ble påbegynt i 1579/1580, førti år etter at byen ble grunnlagt. Klosteret ble utvidet gjennom århundrene til det ble en by i byen, ca 20000 kvm / m. og dekker en god storbyblokk.
På en gang bodde 450 nonner og deres løvtjenere i samfunnet, lukket av byen ved høye vegger.
I 1970, da de borgerlige myndigheter insisterte på at klosteret installerte elektrisitet og rennende vann, valgte det nå fattige samfunnet av nonner å åpne større klosterkloster for offentligheten for å betale for arbeidet. De få gjenværende nonner trakk seg tilbake til et hjørne av deres samfunn, og resten ble en av Arequipas fremste turistattraksjoner.
Bygget med sillar, den hvite vulkanske steinen som gir Arequipa navnet på den hvite byen, og ashlar , forstenet vulkansk aske fra Volcan Chachani med utsikt over byen, ble klosteret lukket til byen, men mye av det er åpent for det intensblå himmel over den sørlige peruanske ørkenen.
Når du går på klosteret, går du ned trange gater som er oppkalt etter spanske lokaliteter, passerer gjennom buede kolonnader rundt gårdsplasser, noen med fontener, blomstrende planter og trær.
Du vil ligge i kirker og kapeller og ta en pause i en av plazas. Du ser interiøret, ser inn i de private rommene, hver med en liten uteplass, fellesarealer som colonnades og utilitaristiske områder som kjøkken, vaskerom og utendørs tørketrommel.
Høydepunkter
- Klosteret av appelsinene (Claustro los Naranjos): de tre kryssene som er satt mellom appelsintrærne, er midtpunktet i Kristi passasjeresoremonier når klosteret er lukket for besøkende.
- Silence Yard: nonner gikk, sa rosenkransen og leste Bibelen i stillhet
- Inngangsparti: Statue av St Catherine of Siena i sillar over buet døråpning
- Hovedkloister: største i kloster med tilståelser og malerier som skildrer livet til Maria og Jesu offentlige liv
- Kirke: gjenoppbygget flere ganger etter jordskjelvsskader i henhold til den opprinnelige utformingen. Sølvbehandlet alter dedikert til Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. En metallgitter skiller nonnenes område fra offentligheten.
- Cordova Street: vakker gate som minner om Spania med hengende pelargoner på den ene siden. Nyere arkitektur på motsatt side huser nye kvartaler for nonner.
- Plaza Zocodover: Oppkalt etter arabisk ord for byttehandel eller bytte, dette var det området hvor nonner samlet på søndager for å bytte eller bytte ut deres religiøse håndverk.
- Sevilla Street: opprinnelig ledet til den første kirken av St. Catherine som senere ble omgjort til kjøkkenet. Kjøkken brent kull og tre, mørkere vegger og tak. Opprinnelige kjøkkenredskaper er på skjermen.
- Burgos Street: Tilknyttet grønnsakshage til Sevilla Street og kjøkkenet.
- Klesvaskområde: store jordbærlagervatner fungerte som vaskebatterier når kanaler leverte Arequipas vannforsyning.
Overalt hvor du går, får du en følelse av hva livet må ha vært for kvinnene som bodde her i tilbaketrukkethet, for å tilbringe livet i bønn og kontemplasjon.
Eller så ville du tenke.
De tidlige byledere ønsket sitt eget kloster av nonner. Viceroy Francisco Toledo godkjente deres forespørsel og ga lisensen til å opprette et privat kloster for nunnene til ordenen Saint Catherine of Siena. Byen Arequipa avsatte fire tomter for klosteret. Før den ble ferdig, bestemte en velstående ung Doña María de Guzmán, enke av Diego Hernández de Mendoza, seg for å trekke seg fra verden og ble den første beboeren av klosteret. I oktober 1580 kalt byens fedre henne forutgående og anerkjente henne som grunnleggeren. Med sin formue fortsatte klostrets arbeid, og klosteret tiltrak en rekke kvinner som nybegynnere. Mange av disse kvinnene var criollas og døtre av curacas , indiske høvdinger. Andre kvinner kom inn i klosteret for å leve som lekepersoner bortsett fra verden.
Over tid vokste klosteret og kvinner av rikdom og sosialstand kom inn i nybegynnere eller som beboere. Noen av disse nye beboerne tok med seg sine tjenere og husholdningsvarer og bodde innenfor klostrets vegger som de hadde levd før. Mens de avviste verden og utviste livet i fattigdom, likte de sine luksuriøse engelsk tepper, silke gardiner, porselen plater, damask duker, sølv bestikk og blonder. De ansatt musikere til å komme og leke for sine fester.
Da Arequipas hyppige jordskjelv skadet deler av klosteret, reparerte nonnenes slektninger skaden, og med en av restaureringene, bygde individuelle celler for nonnerne. Beholdningen av klosteret hadde vokst opp de vanlige sovesaler. Under de to hundre årene av ViceRoyalty of Peru fortsatte klosteret å vokse og blomstre. Ulike deler av komplekset viser arkitektoniske stiler av tiden de ble bygget eller renovert.
Ved midten av 1800-tallet kom ordet som klosteret fungerte mer som en sosial klubb enn et religiøst kloster, til Pope Pius IX som sendte søster Josefa Cadena, en streng dominikanske nonne, for å undersøke. Hun kom til Monasterio Santa Catalina i 1871 og begynte omgående reformer. Hun sendte de rike dowries tilbake til moderhuset i Europa, ansatt tjenestemenn og slaver samtidig som de fikk muligheten til å forlate klosteret eller fortsette som nonner. Hun innførte interne reformer, og livet i klosteret ble som andre religiøse institusjoner.
Til tross for dette senere omdømme var Monasterio hjem for en bemerkelsesverdig kvinne, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), som først kom inn i veggene som en treåring, tilbrakte mesteparten av barndommen der, nektet ekteskap , og returnerte for å komme inn i nybegynneren. Hun reiste seg inn i non-samfunnet, ble valgt til Mother Prioress og innledet et styremiljø. Hun ble kjent for sine nøyaktige spådommer om død og sykdom. Hun er kreditert med helbredelser, inkludert den alvorlig påførte maleren som malte det eneste portrettet av henne. Det sies at så snart han fullførte portretet, ble han helt helbredet. I de senere årene var Sor Ana blind og i dårlig helse, og da hun døde i januar 1686, ble hun ikke balsam fordi kroppen hennes ikke døde av døden. Hun ble begravet under koret i kirken.
Da hun ble oppgradert ti måneder senere, hadde kroppen ikke forverret, men ble så frisk og fleksibel som dagen hun døde. Hun er kreditert ved å helbrede andre, selv etter døden. Nunnene skrev rapporter på det tidspunktet hvor de syke ble helbredet etter å ha rørt hennes eiendeler. Kort etter hennes død ble det fremlagt petisjon for å kalle henne en helgen til den katolske kirken. I kirkenes vei er prosessen langsom. Det var ikke før 1985 at pave Johannes Paul II besøkte dette klosteret for beatification av Sor Ana.
Med klostrets rikdom ikke lenger tilgjengelig, og nonner bortsett fra verden, forblir klosteret mye som det var i det 16. og 17. århundre. Mens byen Arequipa moderniserte seg rundt det befestede samfunnet, fortsatte nunnene å leve som de hadde i århundrer. Det var først på 1970-tallet at sivile koder krevde nonner å installere elektrisitet og et vannsystem. Uten midler for å overholde, bestemte nonnerne seg for å åpne flertallet av klosteret til offentlig visning. De trakk seg tilbake til et lite kompleks, utenfor grensene for besøkende, og for første gang i århundrer kom den nysgjerrige offentligheten inn i byen i en by.
Monasterio de Santa Catalina
Sjekk Santa Catalina Monasterys nettsted for gjeldende besøkinformasjon og priser. Det er en kafeteria, suvenirbutikk og guider tilgjengelig.
Buen viaje!