01 av 09
Sasak Tradition møter modernitet med et show, shopping og en liten kulturjokk
Peresean duell, Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Whack ! Bambusbatongen treffer pepaduets bøffelskjold hardt, og vi føler at blåset er reverberat i luften, nesten som om vi hadde rammet oss selv. Da mengden er tettere for å få bedre oversikt over den pereseaniske kampen, føles flammen av slag mellom duelleringspepadoen som batons er whizzing bare inches unna oss.
Thwack! En av pepaduene ruller tilbake, kastet av balanse av motsatt pepadus slag. Pakembaren , eller dommeren, kaller umiddelbart en kamp, før blod kan trekkes.
Generasjoner siden, tegning blod var hele poenget med en peresean duell. Sasak-fellesskapene på den indonesiske øya Lombok pleide å skape slike kamper like før de plantet ris i deres baner, og trodde at jo mer blodsutgytelse i en duell, desto tyngre regnet skulle være den plantasongen.
Den tamer som vi opplever akkurat nå, skjer nesten hver dag, når turistbusser disgorge sine ryttere inn i Sasak Sade Traditional Village i øst Lombok.
Et besøk på Sasak Sade er et krasj kurs i Sasak-kulturen som er innfødt til øya, hvor landsbyboere gjerne legger sin musikk, komedie, kamp og håndverk opp for showet. Bare litt av det er sanitized for et internasjonalt publikum; inn i hvert underholdende morgenmøte i Sasak, må et lite kulturstøt falle! For vårt besøk til Sasak Sade i full bevegelse, se denne Youtube-videoen.
02 av 09
La løs krigets trommer: Sasak Gendang Beleq
Gendang beleq (stor tromme) og ensemble på Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Den Sasak som bor i Sade, setter på et rousing show for hver turistbuss som kommer, og starter med en opprørende prestasjon av en tradisjonell musikalsk troup, ledet av en gendang beleq (stor tromme) .
Gendang beleq fører rytmen, mens de medfølgende gongene gir melodien. Den resulterende musikken er en energisk, repetitiv racket, kanskje kanskje tilbake til gendang beleqs opprinnelige formål som et krigsmiddel. Tilbake på dagen ville generaler lede sine tropper med en gendang beleq , for å vekke kampene sine menn før kamp.
03 av 09
Send inn i Clown: Tari Amaq Tempengus Dance
Court jester, Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Troupen gir den musikalske akkompagnement til flere handlinger påført av Sades menfolk. Etter den peresean duellen, tar en lettere handling midtveis : Tari Amaq Tempengus , en jesters dans som tidligere ble utført for slitne soldater som kom tilbake fra kamp.
Amaq Tempengus 'bevegelser husker en stilisert Sasak Charlie Chaplin: flicking hans sarong for komisk effekt, Amaq Tempengus prances rundt torget, hans garish makeup fremhever sitt bucktoothed smil og blinkende øyne. Gammeldags poser for kameraet, Amaq Tempengus blinker fra en seer til en annen, spiller narr og klovn, i sin tur, alt til beat av gendang beleq troupe.
Det er en overbevisende handling - etter at showet er gjort, omgir fansen Amaq Tempengus til selfies, men mannen bak sminkeverket virker mye skygge i det virkelige livet, bare enig med litt motvilje.
04 av 09
Gjør kuttet: Tari Petuk Dance
Barnedanser, Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Selv Sasak-barna får sin tid i spotlighten: Tari Petuk dansen, utført av to gutter som ikke er eldre enn ti år, tar over torget, gyrating som gendang beleq treffer en crescendo.
Tørketrærene malt på guttens ansikter føles nesten som en innvendig vits, gitt konteksten til dansen: Tari Petuk er tradisjonelt utført som en del av Sasaks omskjæringsseremoni, en rite for overgang til mannskap. Nyomskårne gutter ser tari petuk å ta kanten av smerten av å ha en del av deres penis trimmet av.
05 av 09
The Village People: Utforske resten av Sasak Sade
Utvendig i Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Etter showet oppfordres besøkende til å gå i Sasak Sade Village, ledsaget av en lokal guide.
Sade inneholder 150 hus bygget i den tradisjonelle Sasak-stilen, med trestolper, vevde bambusvegger og stråtak laget av alang-alanggress . Omtrent 700 Sasak lever i Sade, alle sammen arbeider for å holde den kulturelle flammen levende.
De gamle måtene lever videre i Sade, som for eksempel bruk av kokosolje lamper; lumbungen (risgranarene) som tårner over husene; og utholdenhet av veving som livskompetanse for Sasak kvinner.
Sasak i Lombok tall om lag fire millioner, og utgjør over åtti prosent av befolkningen som bor på øya. Takket være landsbyer som Sade fortsetter Sasak livsstil å trives, til tross for kolonisering av balineser og nederlandsk, og angrep av modernitet som har gjort kort arbeid av andre tradisjonelle samfunn i hele Indonesia .
06 av 09
Merkelige Sasak-tradisjoner på skjermen
Sasak kvinne som dekker gulvet hennes med bøffelpok. Mike Aquino Femten generasjoner av Sasak har bodd i Sade i århundrer; gammel vane er vond å vende. Ta skikken av Sasakgulv med bøffelpinne, som vi fant denne Sasak-hustruen å gjøre. Sasak hus har leiregulv, som tilsynelatende blir fylt opp med regelmessige swabbings med fortynnet ku-dung.
Den eldre generasjonen mener at disse tilpassede avdelinger av mygg og onde påvirkninger. Den nyere generasjonen var ikke tilgjengelig for kommentarer, og minst en av mine andre besøkende - spotting denne elskverdige matronen som dekker hennes eget gulv med håndfuller jordiske luktende grønne avføring - løp fra scenen gagging.
07 av 09
Sasak kvinner gjør veving
Sasak tradisjonelle væver, Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Sasaks samfunn har en streng arbeidsdeling mellom kjønn. Mennene er opptatt av aktiviteter utenfor hjemmet, mens Sasak kvinner frykter med kjøkken, barn og vevstol. I Sade-landsbyen manifesterer dette seg i mennene som tar på seg alt forestillingsarbeidet, med kvinnene veving tradisjonell klut og selger dem til besøkende.
Tradisjonelle vev viser vevprosessen for besøkende. Sasak veving er en tidsintensiv prosess, fra å fargelegge bomullet med naturlige farger (betelmut og ingefær gjør oransje, indigo gjør blå) for å veving av trådene for hånd. Sasak kvinner bruker to måneder til å lage en enkelt klutsklut, og om seks uker for å gjøre et mindre kvalitetsprodukt.
08 av 09
Ikat og Songket Cloth Bargains på hvert hjørne
Haggling oppfordres når man kjøper på Sasak Sade Village. Mike Aquino Stiene utover Sades torg føler seg som et tradisjonelt marked, med flere boliger blitt omgjort til butikkene for Sasak-stoffer som ikat (en fargerik regnbuksduk med tradisjonelle mønstre) og sangkjede (klut med gull og sølvtråd vevd i hele). Damene selger også produkter laget av deres klut, inkludert poser, hatter, sashes og bordløpere.
Denne forfatteren klarte å få en bred to meter bolt i ikat for omtrent IDR 500 000 (omtrent US $ 37) og en mindre bolt sangkett for omtrent IDR 300 000 (ca US $ 22).
Slike gode kjøp kan utløse impulskjøp: min ikat tjener nå som en dekorativ vegghengende, men etter pressetiden ligger sangkjeden ubrukt i skapet mitt!
09 av 09
Transport til Sasak Sade Village
Entryway til Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino For å besøke Sasak Sade Traditional Village, kan du ta en innleid bil fra Lombok hovedstaden i Mataram ned til Pujut District, en og en halv time som tar deg forbi Matarams høye moskeer og Lomboks naturskjønne rismarker. Se plasseringen av Sasak Sade Traditional Village (Google Maps).
Du vil ikke kunne gå inn uten å få en betalt guide, som vil koste deg om IDR 50 000 (omtrent US $ 3,75). Solo turer til Sasak Sade Village er ikke oppmuntret; showet og turen tiltrekker seg store grupper av besøkende, hvorav denne veiledningen var en del (takk, Indonesias turisme og #TripofWonders). Vi foreslår at du spør ditt hotell i Mataram for å få tak i en turpakke som besøker Sasak Sade, i stedet for å arrangere en på egen hånd.
Som det er vanlig i reisebransjen, ble forfatteren utstyrt med gratis tjenester for gjennomgang. Selv om det ikke har påvirket denne artikkelen, tror About.com på full avsløring av alle potensielle interessekonflikter. For mer informasjon, se vår etikkpolicy.