Myter og misforståelser om Saint Patrick

01 av 11

Mytekonceptjoner om Saint Patrick

Saint Patrick ... mye myte og misforståelser (som jeg ofte liker å klumpe sammen som "mythconceptions") omgir Irlands skytshelgen. Alle vet litt av historien, det virker. Men er disse bitene virkelige eller har de blitt mer eller mindre oppfunnet i hagiographies? La oss ta en titt på noen av de mer vedvarende og kjente feilene ...

• Saint Patrick - en irsk, født og bred?
• Problemet med Patrick's Original Home.
• Saint, Canonized og All ... eller bare Patrick?
• Patrick - en misjonær når han kommer til Erins grønne strand?
• Saint Patrick, mannen som bragte kristendommen til Irland ... eller ikke?
• Reiser over hele Irland? Eller bilocating? Eller To Patricks?
• Han er mannen ... eller var det kritikk av Patrick?
• Kom igjen, Patrick, Light My Fire - Stand-Off på Tara.
• Den gamle historien om slangene ... en glatt ting.
• Patrick's Birthday Celebrations 17. mars?

02 av 11

Saint Patrick var irsk

Faktisk nei. Irlands skytshelgen var en "ikke-nasjonal" eller hva vi ville kalle "New Irish" i disse politisk korrekte tider.

Han var en utlending, en innvandrer. Av usikker opprinnelse kan han ha vært fra (det er i dag) Storbritannia eller Frankrike, kanskje til og med Spania. Og først kom som en slave.

Du kan imidlertid si at han var irsk ved adopsjon, da hans viktigste livsfase skjedde i Irland og endret Irland.

03 av 11

Saint Patrick var britisk

Det er usikkert, men mulig. Det ville sikkert være det nærmeste utgangspunktet for en Roma-påvirket kristen slave som skal bli trukket fra.

Noen biografier gir Patrick en walisisk bakgrunn (og til og med navn), andre sier bare at han var fra naboøyaen (gjør han "britisk" i løs mening).

Faktum er at Patrick kan ha kommet fra Storbritannia, men også fra Frankrike eller (i kniv) den iberiske halvøy. Faktum er også at det ikke er noen måte å bevise dette på en eller annen måte.

04 av 11

Patrick er en Canonized Saint

Nei, egentlig ikke - prosessen med å heve noen til "offisiell helligdom" (som vi kjenner det i dag) ble bare etablert i hundrevis av år etter at Patrick ble Saint Patrick.

I det mer tiltalende femtende århundre var en "saint" en person som leder et saintly liv og gjør saintly ting, begge definert av lokale samtidige. Patrick ble en helgen av akklamasjon fra sine jevnaldrende. Som generelt sett var han av saintly materiale, dagens kirke har antatt ham som en helgen.

Forresten ... denne "adopsjonen" er på ingen måte en automatisk prosess, flere svært populære helgener (Saint Christopher for eksempel) har gått litt mindre godt.

05 av 11

Saint Patrick Kom til Irland som misjonær

Ja, men: Ikke i begynnelsen - i sin selvbiografiske skisse, " Confessio ", nevner Patrick å bli bortført fra sitt hjemland og deretter tjene som en slave i Irland.

Her i Irland hadde han en slags epifoni, deretter flyktet tilbake øst og viet seg til religion på heltid.

Bare senere returnerte han til Irland som misjonær, med pavelig velsignelse.

06 av 11

Saint Patrick bragte kristendommen til Irland

Beklager, men han gjorde ikke ... det er klart at det var kristne i Irland før Patrick selv startet sitt oppdrag.

Det er også dokumentasjon for at minst en misjonær ble sendt til Irland før Patrick hadde til hensikt å spre evangeliet til (da da) slutten av den kjente verden.

Dette var Palladius - og det kan også være mulig at Palladius og Patrick ble en .

07 av 11

Men Saint Patrick Endelig bragte kristendommen til hele Irland

På en metaforisk måte gjorde han det, da det nesten ikke var å vende tilbake til hedenske trosretninger senere og sakte ble alle deler av øya kristne.

Men dette var ikke bare en manns arbeid, Patrick utdannet og sendte sin egen misjonærkorps på øya. Han ser ut til å ha blomstret hovedsakelig i den nordlige halvdelen av øya. Til tross for mange legender som involverer Patrick på nesten hvert hjørne av landet.

Så igjen, kanskje han var velsignet med evnen til å bi- eller til og med trilocate. Eller ... det var to Patricks .

08 av 11

Saint Patrick var ubestridte mester for tidlig kristendom i Irland

Å nei, han var ikke - skal du faktisk lese Patrick's " Confessio ", vil du oppdage flere passasjer som er viet til å forsvare seg mot kritikk.

Selv om han aldri er helt klar over hva denne kritikken faktisk medførte. Så han var under brann fra andre kirkemyndigheter - for virkelige eller forestillte overtredelser.

09 av 11

Saint Patrick hadde en stand-off med High King of Ireland på Tara

Sort av ... de hedenske vårens feiringer innebar belysning av en seremoniell brann på Tarahøyden , i nærvær og med velsignelsen fra den høye konge . Således går historien minst.

Patrick utfordret dette og tændte en paschalbrann like før Tara skjer - på Hill of Slane , bra ut av skade, men fortsatt innenfor det visuelle området Tara.

10 av 11

Saint Patrick Drove Snakes From Ireland

Nå ville dette ha vært et mirakel ... da det var ingen slanger i Irland, noensinne. I hvert fall ikke etter siste istid, er historiene om Saint Patrick den eneste anekdotiske "bevis" for eksistensen av slithery ting, og ingen innfødte slanger har blitt registrert. Da hans fantastiske prestasjon ville være på linje med kjøring av kenguruer fra Grønland.

Men det kan være en sannhetskorn bak den umulige prestasjonen - husk at Eva ble fristet av en slange? Slangen er et etablert symbol for Satan, synd og alle slags un kristne ting.

Så hvis du leser "Saint Patrick kjørte slangene fra Irland" som "Saint Patrick kjørte hedenskap fra Irland", kan du være nærmere sannheten.

11 av 11

På Saint Patrick's Day feirer vi hans bursdag

Nei, det gjør vi ikke - en helges festdag er alltid den dagen han slengte av denne dødelige spolen og gikk for å få sin himmelske belønning. Dermed var 17 mars (minst tradisjonelt) dagen Patrick døde.

Faktum er at vi ikke engang vet bursdagen hans. Patrick nevnte aldri det, og hans hagiographers gjorde ikke noe opp ...

Ikke bekymre deg, det er flere mytekonceptjoner om Saint Patrick's Day ...